Repercusiones de la «sorpresa de octubre» del Papa sobre el caso Rubinek

ROMA – En 1980, William Casey, entonces director de campaña del candidato Ronald Reagan, acuñó la frase “sorpresa de octubre” en referencia a la posibilidad de que el actual presidente Jimmy Carter intentara hacer algo dramático, como liberar a rehenes estadounidenses en Irán. Para aumentar sus posibilidades antes de las elecciones de noviembre.

Al final, esto nunca sucedió y Reagan logró la victoria. Pero desde entonces, el término “Sorpresa de Octubre” ha persistido en la política estadounidense como metáfora de un intento de cambiar el panorama político con algún tipo de bomba de último minuto.

El viernes, el Papa Francisco dio su propia «sorpresa de octubre» cuando anunció que había levantado el plazo de prescripción en el derecho canónico para permitir el juicio del padre Marko Rubinek, el acusado más notorio (o quizás más exactamente, el más notorio). abusador sexual en la Iglesia Católica en estos momentos. .

Esta decisión se produjo tras un período de un mes en el que a todo el mundo le pareció que el caso Rubinek había quedado relegado a un segundo plano. El Papa celebró una reunión amistosa con un aliado clave de Rupnik el 15 de septiembre, la Arquidiócesis de Roma dio el visto bueno al Centro Aletti de Rupnik tres días después, y Rupnik fue recientemente acogido en una diócesis en su Eslovenia natal después de haber sido expulsado de la diócesis. Jesuitas en junio.

Ahora, sin embargo, parafraseando a Mark Twain, parece que los informes sobre la resurrección de Rupnik pueden haber sido muy exagerados.

El artista-sacerdote de 68 años enfrentará algún tipo de acción legal, aunque cuándo comenzará este caso, cómo se manejará dentro del Departamento de Doctrina de la Fe, qué cargos se considerarán y qué tipo de acciones se tomarán. ¿ser tomado? Aún no está claro qué castigo podría imponerse.

Mientras esperamos que se completen estos detalles, hay tres conclusiones inmediatas del anuncio sorpresa.

En primer lugar, Francisco ha inyectado al Sínodo de Obispos del 4 al 29 de octubre al menos un grado de importancia que de otro modo parecía carecer.

El acto final del trabajo del sínodo llega hoy con la Misa de clausura, lo que significa que los reporteros y expertos han estado preparando sus artículos finales durante toda la semana y, francamente, antes del viernes, las probabilidades de que la palabra «fracaso» hubiera aparecido de manera prominente en muchos eran buenas. A pesar de los elogios de los participantes cuidadosamente seleccionados durante las sesiones informativas del Vaticano sobre el clima interno de escucha y comunicación, nadie parecía capaz de señalar nada concreto que pudiera justificar el tiempo y el gasto.

Publicado el sábado por la noche, el informe final es técnicamente una “síntesis”, en su mayoría de preguntas difíciles que tienen una motivación suave que exige mayor discusión y estudio. Un medio de comunicación se hizo eco del insulso resultado refiriéndose a esto como un sínodo “descafeinado”.

Sin embargo, a la luz de la decisión sobre Rupnik, hay al menos una conclusión a la que cualquiera que quiera defender el sínodo puede señalar, empezando por el propio Francisco: “El Papa está firmemente convencido de que si hay algo que la Iglesia debería aprender del Sínodo”, afirmó en un comunicado para el Vaticano: “Es escuchar con atención y compasión a quienes sufren, especialmente a quienes se sienten marginados de la Iglesia”.

Los críticos seguramente dirán que esta decisión debería haber llegado mucho antes, y si el Papa estuviera realmente interesado en escuchar, debería haberse reunido con los acusadores de Rupnik, no sólo con uno de sus principales defensores. Si realmente se necesita una cumbre de un mes para llegar a estas conclusiones, los cínicos podrían decir que las cosas están peor de lo que esperábamos.

Sin embargo, para aquellos que se inclinan a encontrar un lado positivo en la experiencia del sínodo, la concesión tardía sobre Rupnik es al menos algo.

En segundo lugar, la medida sobre Rubinek fortalece la credibilidad de la Comisión Pontificia para la Protección de Menores, que ha presionado a Francisco para que actúe, pero también crea un nuevo conjunto de expectativas.

Francamente, los últimos meses no han sido amables con el comité. En abril, el padre jesuita Hans Zollner, considerado quizás el principal experto en la lucha contra los abusos en la Iglesia católica, renunció en protesta por lo que describió como una serie de problemas de “responsabilidad, cumplimiento, rendición de cuentas y transparencia”. En junio, estalló un mini escándalo a raíz de un informe de Associated Press de que el secretario del comité, el padre británico Andrew Small, había estado involucrado en inversiones controvertidas durante su mandato anterior en la Sociedad Misionera Pontificia, aunque no había ninguna sugerencia de irregularidades.

En general, muchos observadores de la escena romana se alejaron más o menos de la comisión, viéndola en gran medida como un tigre de papel, especialmente después de que fue absorbida indefinidamente por el Departamento para la Doctrina de la Fe como parte de la misión del Papa. Reforma de la Curia Romana.

Ahora parece que el comité ha vuelto al juego.

Sin embargo, bajo la rúbrica de tener cuidado con lo que se desea, la Comisión también ha entrado en un nuevo territorio en términos de lo que la gente, especialmente los supervivientes de abusos, esperan hacer. Hasta este punto, siempre ha podido desviar la responsabilidad cuando las cosas van mal en escándalos de abuso afirmando que, aunque asesora al Papa en cuestiones de política general, no tiene jurisdicción ni papel en casos específicos.

Sin embargo, con Rupnik se encuentra en una situación tan específica desde hace mucho tiempo. A partir de ahora, todos los supervivientes de abusos en el mundo que crean que los funcionarios no los toman en serio o no actúan con la suficiente rapidez -y seamos realistas, eso es casi todo el mundo- esperarán que la Comisión intervenga también en su situación.

El propio comité estableció el nuevo estándar en su propia declaración sobre la decisión de Rupinek.

«Como comité, seguimos preocupados por los procesos disciplinarios de la iglesia y sus deficiencias», dijo. «Permaneceremos atentos para garantizar que se haga justicia de manera adecuada».

El problema, por supuesto, es que la gente les obligará a hacerlo.

En tercer lugar, en términos de expectativas, Francisco se ha creado algunas nuevas, principalmente bajo la rúbrica de “deshacerse de la verdad”.

El caso Rubinek ahora parece una reminiscencia de lo que sucedió en 2018, cuando Francisco inicialmente desestimó las críticas al obispo chileno Juan Barros sobre su papel en el escándalo de abuso del clero de alto perfil en Chile, luego, después de un controvertido viaje al país, dio media vuelta y envió investigadores, que culminaron no sólo en la dimisión de Barros, sino en una oferta colectiva de todos los obispos del país para dimitir.

Una vez más, Francisco parece haber cambiado de rumbo después de sufrir una reacción violenta. Sin embargo, las explicaciones ofrecidas en ese momento de que el Papa estaba en una curva de aprendizaje probablemente sonaran vacías, ya que él ya había jugado esa carta.

La gente querrá una explicación por su comportamiento, incluido el papel aún misterioso de Francisco en el levantamiento de la excomunión de Rubinek en 2020, y otros giros de la historia. El Papa dijo que quiere escuchar al sufrimiento, pero lo que los sobrevivientes exigen no es solo un proceso legal, por muy agradecidos que estén por este desarrollo.

Como dice la película Tombstone, no se equivoquen: lo que buscan los supervivientes no es venganza, sino ajuste de cuentas. Francisco enfrentará una presión cada vez mayor para cumplir con sus obligaciones, tal vez no sólo con respecto a Rupnik, sino también con respecto a otros aspectos problemáticos de su historial, como el caso aún turbio del obispo argentino Gustavo Zanchetta y otros asuntos más allá de eso.

En resumen, éste es el problema de la Sorpresa de Octubre. Lo cambia todo, e incluso el hombre que sacó el conejo del sombrero no siempre puede controlar dónde termina.