tLas fuerzas no-muertas del fascismo están atacando vampíricamente durante el ocaso global del siglo XXI: los fascistas que alguna vez fueron apoyados encubiertamente por las potencias occidentales como baluarte contra el comunismo, ahora se declaran un baluarte vital contra el islamismo, el vigilantismo, etc.
El director chileno Pablo Larraín se interesa por este fascismo internacional, y algunos más cercanos a casa, en su estridente y ultraviolenta película de terror y sátira El Conde, o El Conde. Es entretenido a la manera de Spitting Image, si se le da cierta ingenuidad política deliberada, filmado casi en su totalidad en blanco y negro chipriota: fuerte al principio y al final, y hundido en el medio.
Las películas anteriores de Larraín, como Post Mortem, No y The Club, giran en torno a cómo, después de su retiro en 1990 y su muerte en 2006, el atroz dictador de Chile Augusto Pinochet sigue vivo, mientras muchas de las clases prósperas de Chile continúan luchando con sus recuerdos. de hacerlo bien bajo su gobierno.
Ahora Larraín convierte esa idea en una realidad gótica al convertir a Pinochet (Jaime Fadel) en un vampiro de 250 años, que alcanzó la mayoría de edad como vampiro reaccionario en el ejército francés durante la Revolución y es ferozmente leal a María Antonieta, cuya La cabeza la saquea de su tumba y se lleva consigo sus pertenencias personales. Viajando por Europa, y con Drácula terminando en Yorkshire, Pinochet llega a Santiago, Chile, se une a su ejército y alcanza una sorprendente prominencia en el golpe de 1973, del cual esta película marca el quincuagésimo aniversario.
Finge su muerte (hay un gran momento en el que los ojos del cadáver se abren mientras yace en estado) y continúa saciando su sed en secreto, flotando como un dron sobre las concurridas calles de la ciudad, listo para saltar. Pero ahora estaba aburrido, a punto de morirse de hambre de alimentos sangrientos y finalmente terminar con todo. Pero primero, debe sentar cabeza con su séquito: su cascarrabias anciana esposa (Gloria Münchmeier), sus hijos adultos que discuten y su mayordomo, el aterrador y reaccionario veterano ruso blanco Fyodor, interpretado por el excelente Alfredo Castro, de quien yo era la mitad. Espero que el propio Pinochet desempeñe ese papel. Sin embargo, tiene algunos intercambios aterradores con su maestro, donde discuten cuánto les encanta torturar a sus oponentes y saquear el país.
Estos dependientes también han aceptado un examen forense de los documentos del general para determinar dónde ha escondido sus millones saqueados para poder ponerles las manos encima – y este contable es también, muy extrañamente, una monja (interpretada por Paula Lechsinger) que intenta para excomulgarlo y limpiar su legado, tal como lo hace la iglesia con Pinochet en el mundo real.
El papel secundario más fascinante es el que inicialmente solo conocemos en voz en off: el comentario narrativo del mayor admirador de Pinochet. Sería antideportivo revelar la identidad del hablante no-muerto, aunque lo reconocerás inmediatamente. Pero ¿qué pasa con todos los demás vampiros que ayudaron al general vampiro chileno a ascender al poder en 1973? Seguramente la puerta de la tumba se abrirá para revelar la figura con colmillos y capa negra de Henry Kissinger (que todavía está con nosotros cuando escribo a la edad de 100 años). ¿Richard Nixon? ¿El jefe de la CIA, Vernon Walters?
No, él es sólo nuestro narrador, aunque la señora Pinochet tiene una taza con una foto de la reina Isabel II. Bueno, la ficción de vampiros góticos no es lo mismo que un documental, aunque los veteranos del golpe de 1973 pueden sentir que la película ha perdido estadounidenses en favor de objetivos más directos. Dicho esto, la reducción a una loca mitología de historia alternativa tiene mucha energía y franqueza de novela gráfica, que todo el arco central sobre el mayordomo y el contador/monja no tiene. Y utilizar las Cuatro Estaciones de Vivaldi en la banda sonora es un poco complicado. Pero esta es otra poderosa adición a las películas de Larraín sobre el sufrimiento actual en Chile y la lucha del pueblo chileno para enfrentar el pasado, armado con un martillo y una estaca.
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